با ابى پسر خلف و ديگر بتپرستان قماربازى مىكرد و اين پيش از آن بود كه قماربازى ناروا شناخته شود و اين گزارش را امام شعرائى نيز در نگارش خود « كشف الغمه اندوه زدائى ج 2 ص 154 » آورده است . و هم امام ابوبكر جصاص رازى حنفى در گذشته به سال 370 در « احكام القرآن ج 1 ص 388 » مىنويسد : هيچكس از دانشوران در اين زمينه سر ناسازگارى ندارد كه قماربازى ناروا و گروبندى نيز قمار است پسر عباس گفته گروبندى قمار است و مردم پيش از اسلام كه در نادانى مىزيستند بر روى دارائى و زن خويش گروبندى مىكردند و اين كار روا بود تا دستور به ناروا بودن آن رسيد چنان كه بوبكر راسترو با بتپرستان گروبندى كرد و كى ؟ همانگاه كه اين فراز از نامهء خداوند فرود آمد : الم روميان شكست يافتند . . . ( 1 ) به همين گونه كار نداريم كه ابو بكر ( 2 ) اسكافى در نگارش خود كه در خرده گيرى از نگاشتهء جاحظ « العثمانية » پرداخته مىنويسد ( 3 ) : ابو بكر پيش از آنكه اسلام آرد از سران نامور و بلند آوازه بود ، مردم مكه در گرد او انجمن مىكردند ، به خواندن سروده‌ها مىپرداختند ، گزارشها را به يادها مىآوردند و باده گسارى مىنمودند ، او نشانه‌هاى پيامبرى و نمونه‌هاى برانگيختگى را شنيده بود در شهرها به گردش رفت و گزارشها دريافت . و فاكهى در « كتاب مكه مكه نامه » با زنجيرهء خود از ابو القموص آورده كه ابوبكر - پيش از اسلام در روزگار نادانى - ( 4 ) باده گسارى كرد و اين سروده‌ها را بر زبان آورد :

--> ( 1 ) سورهء 30 آيهء 1 ( 2 ) ن - « رسائل جاحظ » ص 34 و « شرح ابن ابى الحديد » ج 3 ص 264 . ( 3 ) ابو جعفر درست است بنگريد به « ابن ابى الحديد » كه شمارهء صفحهء آن نيز 265 بايد باشد . ( 4 ) ن - اين فراز را كه ميان دو تيره نهاديم - با دستكارى در گزارش - به آن افزوده‌اند و دنبالهء گزارش نيز دروغ بودن اين فراز را روشن مىكند و به زودى خوانندگان را بر تاريخ درستى كه اين پيش آمد در آن رخ داده آگاه مىسازيم .